اين ادعا مىخواست بگويد : اموال من به خداى متعال هيچ ربطى ندارد ، من خودم راه كسب اين ثروت را مىدانستم و به آن وسيله اين اموال را به دست آورده ام ! بر طبق صريح قرآن كريم ، خداوند اين تبعيضهايى را كه گاه ملاحظه مىشود به خودش نسبت مىدهد و مىفرمايد : ( نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعيشَتَهُمْ فِى الْحَياهءِ الدُّنْيا ) « 1 » بنابراين حتماً داراى مصلحتى است كه خود او آن را مىداند . اين طور نيست كه اگر كسى رزق و معيشت پائين‌ترى دارد ، مورد عنايت خداوند نيست و در مقابل اگر به كسى مانند قارون رزق فراوانى تعلّق گرفت ، مورد عنايت خداوند واقع شده است . حال اگر كسى به اين معنا توجه داشته باشد كه همهء خزائن آسمان و زمين در دست قدرت حكيمى على الاطلاق است كه با هيچ كس غرض‌ورزى و حب و بغض شخصى ندارد و طبعاً بر اساس مصالح واقعيه اقدام مىكند ، آيا چنين شخصى مىتواند رضايت به قضاى الهى نداشته باشد ؟ اين قضاى الهى است . به عنوان مثال ، بسيارى از افراد در ميانسالى مىميرند ، « 2 » عده‌اى ديگر در ميانسالى مىميرند و عده‌اى هم عمر طولانى مىكنند ، « 3 » اينها مسائلى است كه به خداوند ارتباط دارد . با فكر و با نقشه و مانند آن تحقق پيدا نمىكند . البته رضايت به قضاى الهى به اين معنا نيست كه انسان سعى و تلاش خود را از دست بدهد و شب بخوابد و صبح مجتهد از خواب برخيزد ، چراكه آن وظايف مطمئناً در جاى خودش محفوظ است ، امّا قضاى الهى هم در جاى خودش حاكم است ؛ بنابراين انسان بايد حقيقتاً راضى به قضاى خداوند باشد . « 4 »

--> ( 1 ) . ما معيشت آنها را در حيات دنيا ميانشان تقسيم كرديم . ( زخرف ، آيه 32 ) ( 2 ) . همانند آيهءالله حاج آقا مصطفى خمينى كه شنبه ، اول آبان ماه ، 1356 در سن 47 سالگى دار فانى را وداع گفت . ( 3 ) . همانند آيهءالله العظمى اراكى كه چهارشنبه نهم آذرماه 1373 در سن حدود 103 سالگى دار فانى را وداع گفت . ( 4 ) . عَنْ أَبِىعَبْدِاللَّهِ ( ع ) قَال : إِنَّ اللَّهَ بِعَدْلِهِ وَ قِسْطِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَهءَ فِى الْيَقِينِ وَ الرِّضَا وَ جَعَلَ الْهَمَّ وَ